Tek cümleyle: Belirli bir sonda gerçek çıkarı olan biri, senin sorun olduğun hikâyeyi yazmana yardım etti, ve o hikâyenin yazarlığını geri almak meşru bir terapötik çalışmadır.
Diğer adları / ilgili terimler: Anlatısal kimlik, yeniden yazarlık, sorunu dışsallaştırma, anlatı terapisi, ifade edici yazma
Nedir
Seni “zor biri” olarak adlandıran yönetici, kim olduğun konusunda son sözü söyleme hakkına sahip değil.
Psikolog Dan McAdams, yetişkinlikte kimliğin bir anlatı biçimini aldığını savunuyor: yeniden kurulmuş bir geçmişi ve hayal edilmiş bir geleceği birlik ve amaç taşıyan bir şeye entegre eden, içselleştirilmiş, gelişen bir hayat hikâyesi. Anahtar kelime yeniden kurulmuştur. Bir hayat hikâyesi, gerçekte objektif olarak ne olduğunun bir dökümü değildir, süregelen bir yazarlık eylemidir, bu da başkalarının seni anlatımının, kimin sesi olduğuna dikkat etmiyorsan kendi taslağına sızabileceği anlamına gelir. Aile terapisti Michael White’ın anlatı terapisinin doğrudan adlandırdığı şey de tam olarak budur. White’ın temel ilkesi, “kişi sorun değildir, sorun sorundur”, zorlukları kimlikten ayrı ele alır; bunlar kişinin kim olduğuna dair sabit bir hüküm değil, incelenebilecek ve dışsallaştırılabilecek bir şeydir. Merkezi tekniği yeniden yazarlık, baskın olumsuz hikâyeye uymayan gerçek anları, “benzersiz sonuçlar”, bilinçli olarak yüzeye çıkarıp, kişinin gerçekten kendisine ait tanıdığı alternatif bir anlatıya dokuyarak işler. Toksik bir iş yerine uygulandığında: senin sorun gibi görünmende gerçek bir çıkarı olan, kendi davranışında değil, bir yönetici, aylarca senin hakkında belirli bir kelime dağarcığını, herkesin önünde, kendi hesabından daha fazla prova almış olana kadar tekrarladı. Bu, Algı Yönetimi / Hikâyeyi Yeniden Yazmak girişinde belgelenen aynı manevradır; orada yöneticinin kurumun senin hakkındaki hikâyesine dair versiyonu bilerek kurgulanmıştır. Yeniden yazarlık, bunun hiç olmadığını iddia etmek değildir. O yöneticinin hikâyenin geri kalanı üzerinde ücretsiz editöryal kontrolü sürdürmesini reddetmektir.
Zaman içinde bu pratikte nasıl görünür
Erken dönem: Yöneticinin kelime dağarcığı otomatik çalıyor. Kendini, kimse sormadan önce yeni bir meslektaşa “zor biri olmadığını” önceden vaat ederken buluyorsun, hâlâ kendini başkasının kendi rahatlığı için seçtiği terimlerle anlatıyorsun.
1-3. aylar: Bir yazarlık denetimi başlıyor, açıkça bu kelimelerin kime ait olduğunu ve bu belirli versiyonun kalıcı olmasından kimin ne kazanacağını sorarak, aynı zamanda “benzersiz sonuçların”, dayatılan hikâyenin hesaba katmadığı somut anların, bilinçli bir toplanmasıyla birlikte. Yapılandırılmış ifade edici yazma, yani deneyimi sadece düşünmek yerine gerçekten oturup kendi dilinde yazmak, burada gerçek, ölçülebilir bir iş yapıyor: bir deneyimi dile çevirmek onu yeniden düzenliyor, ve tekrarlanan yazma oturumları boyunca anlatısal tutarlılık ölçülebilir şekilde artıyor.
3-6. aylar: Hikâye, ilk kez tamamen kendi kelime dağarcığında yeni birine anlatılıyor. Sonrasında, ödünç alınmış kelimelerin hiç gündeme gelmediğini fark ediyorsun, onlara karşı tetikte olduğun için değil, artık mevcut kelimeler onlar olmadığı için.
Adlandırılmış aksaklık: Performans değerlendirmesi mevsimi, ya da eski bir çürüğe denk gelen bir resmi geri bildirim parçası, eski senaryoyu yaklaşık bir haftalığına yeniden canlandırıyor. Buradaki toparlanma hamlesi, sanki sana karşı dava yeniden açılıyormuş gibi asıl içeriği yeniden tartışmak değil, eski bir örüntüye benzeyen tanıdık, yapısal bir anı fark etmektir.
Bir yıl sonra: Olayların kendisi değişmedi. Anlatıcı değişti. Yeni bir rol için görüşme yapan biri, neden son işinden ayrıldığı sorulduğunda, kendi yazdığı, sakin ve belirli iki cümlelik bir açıklama veriyor ve sonrasında eski yöneticinin kendisi hakkındaki versiyonunun odada bir yer bulamadığını fark ediyor.
Çözülüş anı: Toksik bölüm hikâyede kalıyor, kendi kelimelerinde, sana olmuş ve senin cevap verdiğin bir şey olarak. Yazarlığın gerçek anlamı budur, bölümü silmek değil, onun kalemini elde tutmak.
Neden oluyor
Dayatılmış hikâyeler basit bir prova asimetrisi yüzünden yapışıp kalıyor. Kamusal tekrar ve sosyal çapalama, Karakter Çapalama ve Etiketleme girişlerinde adlandırılan belirli taktikler, yöneticinin senin hakkındaki taslağına, yüksek sesle, tanıklar önünde söylenmiş, kesinleşmiş bir gerçek gibi tekrarlanmış, senin kendi hesabının hiç almadığı kadar çok prova kazandırdı. Daha sık, daha kamusal olarak anlatılan bir hikâye, doğruluğundan bağımsız olarak, sadece tekrardan dolayı daha doğru hissettirme eğilimindedir.
Yeniden yazmak işe yarıyor çünkü bir deneyimi dile dökmek tarafsız bir şey değil, onun aktif bir yeniden düzenlenmesi. Psikolog James Pennebaker’ın ifade edici yazma araştırması, Pennebaker ve Beall’ın 1986’da Journal of Abnormal Psychology’de yayımlanan çalışmasıyla başlayıp Pennebaker’ın 1997’de Psychological Science’daki makalesiyle devam eden, duygusal deneyimler hakkında yapılandırılmış yazmanın ölçülebilir psikolojik ve hatta fiziksel sağlık faydaları ürettiğini ve bu faydanın özellikle yazının tekrarlanan oturumlar boyunca daha büyük bir anlatısal tutarlılık geliştirmesiyle, sadece içini dökmekle değil, ilişkili olduğunu buldu. O tutarlılık bulgusu, McAdams’ın anlatısal kimlik kuramı ile White’ın yeniden yazarlık pratik tekniği arasındaki mekanizma köprüsüdür: hikâyeyi kendi kelimelerinle, tekrar tekrar yazmak, gerçek işin üstüne eklenen yatıştırıcı bir alıştırma değildir, tutarlı, kendi yazarlığında bir anlatının ödünç alınmış birinin yerini almasını sağlayan mekanizmanın kendisidir.
Nasıl yeniden yazarsın
- Yazarlığı açıkça fark et: bunlar kimin kelimeleri, ve bu belirli versiyonun kalıcı olmasından kim ne kazanacaktı?
- Kendini anlatı terapisinin açıkça yaptığı gibi “sorun”dan ayır: sen “zor” değilsin. Zorluk, eğer varsa bile, sabit bir kimlik değil, ayrı, incelenebilir bir şeydir.
- Aktif olarak “benzersiz sonuçlar” topla, dayatılan hikâyeye uymayan somut anlar, iyi işbirliği yaptığın, uyum sağladığın ya da seni gözden düşürmekte hiçbir çıkarı olmayan biri tarafından övüldüğün zamanlar, ve bunları açıklanacak istisnalar değil, gerçek veri olarak ele al.
- Hesabı sadece kafanda tekrar tekrar oynatmak yerine, tam cümlelerle, birden fazla kez yaz. Pennebaker’ın araştırması, tutarlılık faydasının yazının kendisinden, tekrarlanan oturumlar boyunca geliştiğinden geldiğini açıkça belirtiyor.
- Alternatif bölümü bilinçli olarak taslakla, McAdams’ın terimleriyle: hayat hikâyenin, bu olayın karakterine bir hüküm değil, başına gelen ve tepki verdiğin bir şeye dönüştüğü bir dönüşe izni var.
- Yeni versiyonu, profesyonel olarak kullanman gerekmeden önce güvendiğin birine yüksek sesle söyle. Bir hayat hikâyesi, eski bir suçlamaya karşı savunulmak yerine içeriden anlatıldıkça her seferinde daha sağlam hale gelir.
- Bir değerlendirme döngüsü ya da resmi geri bildirim eski senaryoyu kısa süreliğine yeniden canlandırdığında, içeriği yeniden tartışmak yerine benzediği türü adlandır ve tanınmanın onu yeniden kapatmasına izin ver.
Çapraz bağlantılar: Algı Yönetimi / Hikâyeyi Yeniden Yazmak, bu girişin doğrudan cevap verdiği ayna görüntüsü taktik, yani kurumun senin hakkındaki hikâyesini başka birinin yeniden yazması; Karakter Çapalama ve Etiketleme, ödünç kelime dağarcığını yerleştiren belirli taktikler; DARVO ve Geride Kalan Ses, aynı senaryonun bir iç ses olarak çalışmasını kapsıyor; Büyümek Zorunlu Değil ve Öfkenin Bir İşi Var, bu girişin yazarlık çerçevesini paylaşıyor.
Kaynaklar:
- McAdams, D. P., & McLean, K. C. (2013). “Narrative Identity.” Current Directions in Psychological Science, 22(3), 233-238, anlatısal kimliği içselleştirilmiş, gelişen, yeniden kurulmuş bir hayat hikâyesi olarak tanımlayan makale.
- About narrative approaches, The Dulwich Centre, Michael White ve David Epston’ın kendi enstitüsünün sorunu dışsallaştırma ve yeniden yazarlık sohbetlerini anlatan sayfası.
- Pennebaker, J. W., & Beall, S. K. (1986). “Confronting a traumatic event: Toward an understanding of inhibition and disease.” Journal of Abnormal Psychology, 95(3), 274-281, temel ifade edici yazma çalışması.
- Pennebaker, J. W. (1997). “Writing about emotional experiences as a therapeutic process.” Psychological Science, 8(3), 162-166, tekrarlanan yazma yoluyla kazanılan anlatısal tutarlılığı terapötik faydanın bir mekanizması olarak kuran makale.
Etiket notu: Bu giriş, hakemli anlatısal kimlik araştırmasına (McAdams), kendi adanmış profesyonel enstitüsü olan yerleşik bir klinik uygulama geleneğine (White’ın anlatı terapisi) ve Pennebaker’ın iki hakemli ifade edici yazma çalışmasına dayanıyor; bunlar birlikte bu girişin pratik adımlarına sadece kuramsal bir çerçeve değil, gerçek bir ampirik mekanizma kazandırıyor.